《上帝之城》:杀死孩子的不是暴力与罪恶,是集体扭曲的价值观

交叉跳跃的叙事结构以及手持摇晃镜头让人咋舌,这些电影制作的技法实际上在导演费尔南多·梅里尔斯的电影并不少见。接到这部电影的拍摄任务时,摄影师凯撒也认为这不过是一部动作戏:炫目枪支、高速摄影、目不暇接的剪辑……此前,他有过无数这样的经验,脑海的素材库里这样的技法俯拾即是,信手拈来。

《上帝之城》剧照

但在看过原著《上帝之城》之后,他有些汗颜,在原著小说客观冷静展示的贫民窟面前,那些技巧太过轻飘和花俏。而导演费尔南多也做了一个重要的决定:更加接近真实。

《上帝之城》拍摄

从巴西这片贫民窟里选用非专业演员,从对群体的关注到投射到小人物的悲剧命运的悲悯,费尔南多开始意识到:只有在我们的意识当中认为每一宝都棋牌个个体都应该受到关注,受到保护时,所谓的群体关怀才能从例外变成规则。

而当导演将镜头对准这片充满暴力、毒品和阴暗的贫民区,对准一群小人物的成长与消亡时,透过那些冷峻的镜头,我们会发现:在上帝之城这个失去善恶的地方,真正让孩子受到伤害,并且杀死一代又一代年轻孩子的,不是贫穷、黑帮,造成孩子们的悲剧的,是整个社会价值观的扭曲。

被歧视、忽略是暴力和犯罪诞生的温床

2020年,奥运会在巴西举行,当地政府在高兴之余,也忙得焦头烂额。此时,被列为最担心的事项中,有两项:一是恐怖袭击。二是巴西里约热内卢持续增高的犯罪率。但两者之间,当地政府更加担心的是后者。

《上帝之城》的发生地,就是里约热内卢的西南部一个贫民窟。这里被叫做上帝之城,但实际上这里既没有上帝,也称不上一个城市,而是一个贫穷、充满血腥、暴力的贫民窟。

故事分三段,分别讲述了60年代,70年代和80年代发生在这里的几个年轻人的成长经历,以及几个黑帮的兴衰史。

60年代,主要讲述一个小帮派少年三重奏阿呆、阿毛和阿夹的成长史。

三个小混混专门抢劫商用货车,然后分发给周围的贫民。手段有点类似于罗宾汉们的劫富济贫,贫民们也乐意为其提供帮助,以躲避警察的追捕。这种方式,也是贫民窟集体表示对政府的不满,因为在他们的心里:贫民窟是一个被政府抛弃的孩子,这里没有电,没铺路,也没有公交车,陈旧落后。权贵者们并不关心他们的死活。

而实际上,接下来的一幕,就证明了当时政府有多腐朽了。三个小混混在抢劫了汽车旅馆之后,被小个子举报,逃进了树林,警察进行搜捕时有一段非常有意思的对话,一个警察对另外的同事说:他们抢了不少钱,不如我们把钱吞了吧,反正偷黑人的钱又不犯法。

赫伯特·马尔库赛说:一个社会的基本制度和关系所具有的特点,使得它不能使用现有的物质手段和精神手段使人的存在充分地发挥出来,这时,这个社会就是有病的。

(责任编辑:宝都棋牌)

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